El DO en el Aiki. Evolucionar o Perecer...

Somos herederos de una Gran Tradición...

Nuestros Maestros a los cuáles tomamos como referentes, buscan en el GEIKO la forma de la práctica tradicional. Éste estaría compuesto por la forma, etiquetas y las costumbres más tradicionales.

Dentro del AIKIDO, para ellos el DO significaría estar en el camino, pero no de la forma que quizá la mayoría de gente entendería, sino más bien en el camino en la que la energía se une a uno mismo y se percibe a través del fluir de los movimientos y sensaciones.

No nos quedemos adheridos al pasado, ni a la forma exterior, elevémonos sobre los hombros de nuestros maestros para llegar aún, si se puede, más lejos… para continuar el DO que un día se inició y nos mostraron. Un DO de partida, sin techos y sin finales

Tomemos consciencia de nuestro cuerpo. Tomemos consciencia de que cada Aiki-movimiento surge por un motivo concreto…

El KIHON es sólo una parte de la práctica, una herramienta, un vehículo que nos debe llevar a destinos más enriquecedores… 

Vendría a ser como el alfabeto que nos permitiría crear palabras, frases y a la vez historias o poesías. Con lo que contamos (que está hecho a base de palabras y textos con fondo) podemos llegar a expresar con plena libertad todo aquello que deseamos. Por eso estancarse en el KIHON sería también perderse el resto y renunciar a nuestra libertad AIKI…

Mucha gente interpreta la práctica ‘suave’ (SOFT WAY) como movimientos elegantes y corteses. Muy lejos de este aspecto superficial se encuentra la SOFT WAY... Para poder desarrollar una práctica ‘suave’ es imprescindible

• Tomar consciencia de los bloqueos propios y liberarlos
• Tomar consciencia de los bloqueos de relación (o en relación con otros) y liberarlos
• Buscar el sitio y el momento dónde estamos seguros
• Nunca molestar a UKE
• Buscar los espacios y llenar los vacíos

Debemos ser capaces de transformarnos en una marea que envuelve a UKE… entre otras cosas porque UKE es un TORI disfrazado de UKE; por este motivo no debemos proporcionarle demasiada información.

Seamos libres en nuestros contactos, los maestros que han producido revoluciones en cualquier Arte Marcial, empezaron a ‘tocar en sitios’ distintos hasta la fecha existentes en su tradición de estilo marcial… El AIKIDO no es diferente en este aspecto…

Debemos focalizar nuestra práctica como si nos preparásemos para ‘combatir’, una lucha con las adversidades que con toda seguridad nos surgirán en nuestra vida.

Por este motivo y desde la toma de consciencia de los movimientos básicos [KIHON], debemos ser capaces de transformar nuestra práctica introduciendo de forma paulatina cambios en el ataque así como diversidad de cambios dentro de los ‘cambios’…

Solo de esta manera podremos alcanzar dentro del DO el estar preparados para ese ‘Gran Combate’ que en un momento u otro de la vida surgirá…

En él, de poco nos servirá los ensayos con ‘finales aprendidos de antemano...' Solo estar preparados ante la diversidad continua y cambios constantes, nos permitirá quizá, salir airosos tanto de nuestras luchas internas como externas…  

Nos mudamos !!!

M U S U B I K A I   A I K I D O    M O N T S E N Y

El pasado mes de Septiembre del 2.023, abrimos nuestra sede en Sant Celoni, a los pies del Montseny. Esta nueva sede se va a transformar en la sede principal de nuestra práctica de   A I K I D O,  K E N   W A Z A  y  I A I D O..

Bienvenidos a todos de vuelta...

                                                     Nos mudamos... !!! 

... si, pero tranquilo, apenas nos movemos más de 100m de la ubicación actual...

A partir del próximo 1 de septiembre trasladamos nuestra sede central a la acera de enfrente... 

Nos podrás encontrar en la Calle Alfons XII, 111 de Badalona, en la nueva Escola Salesians de Badalona , entrada por la Calle María Auxiliadora... 

En ella vamos a continuar impartiendo clases Infantiles para los más pequeños, juniors y adultos. 

Horario más ampliado para que puedas seguir practicando en el Camino del AIKI...

De la misma manera y en breve informaremos de la clase de inauguración, que como siempre será abierta y sin coste para celebrar con todos vosotros esta gran noticia ... 

KIHON en la actualidad, deformación de la intención?

Dedicar unas líneas a esta reflexión me sugiere prudencia pero sobretodo tomar determinación en lo que cada vez creo sin vacilación.

Sin caer en los tópicos, haciendo mención de lo que O' Sensei quería transmitir, su idea de la práctica, etc... estoy convencido de que por desgracia para todos nosotros, la práctica del Aikido en su extrema forma y basada exclusivamente en el KIHON, pierde para mí todo el significado que las palabras AI  KI  DO pretende dar...

No es ningún secreto, que el propio fundador del Aikido se 'desentendió' a la hora de enmarcar sus movimientos bajo un estricto formato o decálogo (lo que actualmente conocemos como KIHON) más bien al contrario. Algunos de los que le conocieron hacen en ocasiones mención  de los principios no escritos pero difundidos por O'Sensei, tales como: no empujar, no tirar, no agarrar (bajo el sentido de aferrarse al propio agarre), no imponer movimientos sobre el adversario (Uke), y quizá el más importante y difícil de aplicar: no bloquear el ki de UKE o, lo que es lo mismo, no situarse delante del adversario impidiendo que su 'intención' se materialice.

Por último y antes de proseguir quiero recordar lo que un conocido SHIHAN explicaba como anécdota: 'mi primer contacto con O'Sensei fue como para no olvidarlo; después de hacer una serie de movimientos demostrativos, se gira hacia mí y me dice: si te atacan de esta forma, muévete así, si te atacan de esta otra, muévete de esta otra forma y si te atacan de esta tercera, pues de ésta...'

Toda esta 'intro' creo que es necesaria para intentar entender lo que a continuación sigue...

En la actualidad y bajo mi punto de vista, la gran mayoría de practicantes se dejan llevar por la forma de la técnica anulando en su gran parte las sensaciones o, mejor dicho, intenciones de Uke. El resultado de esto: anticiparnos en todo momento a los movimientos de Uke; como sabemos que tenemos que hacer 'Kote Gaeshi', para que me voy a esperar a percibir la intención de Uke... ???

Se podría afirmar casi con toda seguridad que O’Sensei, tenía la capacidad de “leer” el próximo movimiento, lo que en japonés se conoce como el concepto 'Sen no Sen' (anticiparse a la siguiente acción),  que no es lo mismo que anticiparse porque ya sabemos lo que viene después....

Haciendo referencia a la historia, se dice que Miyamoto Musashi, uno de los mejores espadachines de la historia de Japón, tenía la gran habilidad de 'leer los movimientos' de sus adversarios, con lo que se podía anticiparse resolviendo así los combates a su favor...Los que conocieron a Morihei Ueshiba, el fundador del Aikido, están convencidos de que compartía esta 'habilidad'...

El problema que surge cuándo el concepto 'SEN no SEN' se convierte en 'HACER PORQUE SÉ'... Creo que esta frase anterior define por si solo lo que quiero expresar. En la mayoría de ocasiones, los practicantes nos movemos porque 'conocemos' el siguiente movimiento, no la siguiente acción de Uke; en este momento dejamos de escuchar y sentir para movernos imponiendo la acción...; la frustración viene cuando el adversario o uke, en ese justo momento y no en otro, no se mueve. Se ha generado justo la situación contraria y es que 'Uke me ha leído y ha sentido lo que yo estaba haciendo...'

Con la magia que desprendía O'Sensei a través de sus movimientos, se genera la duda y  el efecto del 'huevo o la gallina'. A simple vista se podría interpretar que, como O'Sensei se 'anticipaba' a los movimientos de Uke nosotros, copiando la forma, debemos hacer lo mismo pero, sin embargo, estamos diciendo que para moverse hay que 'aguardar y sentir'... Una auténtica paradoja verdad??

En todo caso y si aplicamos un poco la lógica, podríamos afirmar que para escribir primero hay que leer; llevando esta lógica a nuestro terreno, podríamos decir que para llegar a ese punto de 'SEN no SEN', primero se debe escuchar para luego liberarnos de los movimientos aprendidos y que surja lo que deba de surgir; el efecto 'SEN no SEN' ya llegará si llega...

Por este motivo básico y con esta confusión generalizada, a día de hoy una gran parte de practicantes llevan a cabo su trabajo a través del movimiento impositivo, sin la escucha, ni el desarrollo de las sensaciones, sin la espera de que Uke genere una intención (o no)...

Creo que ésta es, en parte, la actual y gran enfermedad del KIHON y en general de la práctica que se lleva a cabo a día de hoy...

De nuestra mano está en que participemos en ello o no, en que tomemos la decisión poco cómoda y arriesgada de ser honestos por encima de todo, encontrar nuestra libertad, de hacer y escribir nuestro camino rompiendo con nuestro mayor enemigo: el ego y el miedo y nos dejemos llevar a dónde sea y cual fuere el lugar…

No practicamos un deporte, no practicamos un Arte Marcial cualquiera,  simplemente hacemos el concepto de BUDO que O’Sensei creó para todos nosotros …

LA PRÁCTICA DENTRO DE LA COHERENCIA

Desde hace ya muchos años, llevo escuchando a maestros hablar sobre la 'Armonía' del Aikido y cómo esta vía es una herramienta que nos ayuda a ser mejores personas, a comprender mejor la vida, a ser más respetuosos e incluso condescendientes con la gente que tenemos a nuestro alrededor y que interactúa con nosotros, etc...

La realidad por desgracia es otra ... por qué? Simplemente tenemos que pararnos a observar el tipo de práctica de muchos maestros (sin entrar a juzgar términos técnicos) para darnos cuenta de que 'algo falla ...'

Personalmente creo que no es coherente hablar de Armonía y Amor y al mismo tiempo imponer movimientos que nada tienen que ver con 'la intención' del Uke porque, al fin y al cabo, la consecuencia de una técnica concreta viene condicionada por la 'intención'. Sin intención no hay marcialidad y sin marcialidad no existe BUDO.

Por otra parte y para no generar confusión, quiero hacer una distinción clara entre marcialidad y dureza, entendida ésta como rigidez. La marcialidad no se consigue manteniéndose tenso y poco flexible, eso es simplemente llevar el estado del cuerpo a una situación 'poco natural'.

La marcialidad se consigue, bajo mi punto de vista, conservando la calma, la serenidad, liberando el cuerpo, manteniéndolo relajado y dispuesto a escuchar todo lo que nos rodea para reaccionar en consecuencia. De hecho creo que esto es lo más difícil te todo el BUDO, meditación en movimiento (casi me atrevería a decir) dónde la contemplación y el estar presente simplemente, se transforma en nuestra 'alarma' marcial. 

Para llegar a este estado, al cual yo sólo me atrevo a decir que intento aproximarme, es preciso determinación y entrega absoluta. Desprenderse del ego, anular la necesidad de no equivocarse, admitir que somos lo que queremos ser y no lo que el resto quiere que seamos, en definitiva: la búsqueda del desapego.

Creo que, para ello, debemos establecer orden corporal. Chequear nuestro estado en todo momento sin preguntarnos el por qué de todo, simplemente no hacer para poder hacer... Como dijo mi maestro Luis Mochón en una ocasión: estableciendo el orden corporal podemos alcanzar la práctica suave... (entendiendo ésta como una suavidad 'demoledora' cual el agua, el viento o el fuego).

Durante mis años de práctica (más de 20 dentro del Aikido y más de 30 en general) he cometido y sigo cometiendo muchos errores, sin embargo, creo que ahora he tenido la suerte de despertar y , por primera vez, visualizar un camino que se presenta ante mi como nunca antes se había mostrado...

De entre todas las definiciones que he escuchado a lo largo de mis años de práctica en relación al Aikido, sin ningún tipo de duda me quedo con ésta: El Aikido es el arte marcial que tiene como finalidad evitar que nos roben nuestra libertad en todos sus términos y significados (palabras de Luis Mochón Sensei).

Como artistas marciales, creyentes y practicantes de BUDO, el término libertad incluye mucho, de hecho lo incluye todo...

Por este último motivo, me entristece personalmente cuando no veo esta coherencia durante la práctica sino, más bien, lo contrario. Observo movimientos vacíos más o menos “bonitos”, llenos de esfuerzo físico y con un alto ego al buscar la imposición de la técnica en relación a uke.

El Aikido no es un deporte, el Aikido es BUDO, y ello requiere sacrificio: cuando se es deshi se debe servir y cuando se es maestro se sigue sirviendo...

El Aikido no debería utilizarse para desconectar sino como una herramienta que nos acerque más a la vida, a su entorno y a su movimiento. La vida por definición es dinámica, difícilmente se detiene, por este motivo debemos ser nosotros quienes, a veces, debemos hacerlo para aprender a escuchar y saborearla mejor momento a momento, en plenitud.

Para entender esto se debe estar presente, practicar y tener determinación en todo lo que se hace y se cree.

Por todo ello pienso que la práctica de la 'Vía de la NO escucha', personalmente, es una práctica poco coherente y alejada al concepto del BUDO… 

Joan Rubio Mulero

Musubikai Aikido Badalona